Music in the Middle Age


音楽エッセイのページへ戻る 初期多声音楽 St.マーシャル楽派へ
Leoninのページへ ノートルダム楽派(conductus)のページへ
ペロタン(Viderunt Omnes)
ペロタン(Alleluja Nativitas) ペロタン Clausulaのページ まうかめ堂さんのページへ
substitute clausulaのページへ 中世音楽のページへ
Music in the Middle Age p331^359 Music in the Middle Age p387~

Music in the Middle Age
Chapter13
Itarian Music

p360〜381
 Although the Provengal troubadours travelled and sang in Italy in the 13th century, they seem not to have aroused in their hosts an immediate desire to emulate them in musical composition, all we have by way of wholly non-liturgical Italian dugento monody being the laude. And this is true even though the s century, as we have seen in Chapter 6, found Italy making such an important contribution to the repertoire of the scquence as the Dies irae. Few examples survive to show what she may have accom plished in the field of organum (cf. pp. 263f). The widespread supposition that Dante's friend, Pietro Casella, set to music a poem da by  has no tangible foundation.1 But in the 4th century musical Italy covered self with glory. A group of MSS has come down to us containing a large and attractive collection, mostly of two- and three-part compositions, which, if n they show French influence clearly, and possibly Provencal influence also are sufficiently different from contemporary music in France to justify the though not unbound to it herself, was looking forward to the Renaissance.

プロヴァンス人の巡礼者たちは、13世紀にイタリアを旅し、歌ったが、彼らは、雇い主に対して、音楽作品でそれらを競うような直接の欲望を駆り立てることはしなかったように見える。イタリアがDies iraeのようなセクエンツィアに対する重要な貢献をしたのと同じ世紀であるにもかかわらず、これは当てはまる。イタリアがオルガヌムの領域で達成されたものはほとんど残されていない。ダンテの友人であるPietro Casella Lemmo da Pistoiaによる詩に音楽をつけたという広範な想定は具体的な根拠はない。しかし、14世紀には音楽の国イタリアが栄光につつまれた。 写本のグループは、大きくて魅力的なコレクションを含んでおり、大部分は2声部構成と3声部構成で構成されており、もしもそれらがフランスの影響を明確に示していれば、そしてプロヴァンスの影響もあれば、フランスの同時代の音楽とは十分に異なっていたことだろう。フランスは音楽のゴシック期を中心に、イタリアはルネッサンスに期待をしていた。

 The great musical contribution of I4th-century Italy, a body of fresh, lumi- nous polyphony, seems to derive chiefly from sources n specifically Italian. In it the melismatic style, favored in the past in the south of France and 0 Provence, as is shown by the St. Martial organa and the melodies of the dours, finds wide application. This style, to be sure, might just as easily have come from plainsong. The melisma are especially prominent in the earlier stages when they are usually assigned to the upper of the two parts to which writing was then restricted, this part flowing along over a somewhat slower moving tenor. The Italian music tends generally to be more florid than the contemporary French. Traces of the hocket technique are present also. But it is the conductus that chiefly affected Italian trecento music. Here, too, a newly composed tenor is preferred-creation, not borrowing, is the watchword of the day and, almost without exception, one text is common to all the parts. But the main which in the conductus was usually in the lower voice, in trecento music is as a matter of course on top. The melismas found in conducti before and after the main body of the phrase (cf. p.307) have their Italian coun terpart also. On the other hand, Italian taste seems not to have taken kindly to the French motet, with its combined texts and borrowed tenor. In fact, trecento music shakes off the shackles of a cantus firmus.

p361
新鮮な、多彩なポリフォニーであるI4世紀のイタリアの素晴らしい音楽貢献は、主にイタリア語にはこだわらない資料から派生しているようである。その中で、以前、フランスの南部やプロヴァンス地方で好まれていたメリスマスタイル(すでに聖マーシャル派のorganaやトロバドールのメロディによって示されている)は、広い適用を見出している。この様式は確かに、プレインソングから来たのであろう。メリスマは特に、書くことが制限されていた2パートの上声部に割り当てられている初期の段階で特に顕著であり、ゆっくりと動くテノールとともに流れていく。イタリア語の音楽は、同時代のフランス語(の音楽)よりも一般的にもっと華やかである傾向がある。ホケットのテクニックの痕跡も存在する。しかし、主にイタリアのトレチェント音楽に影響を与えたのはconductusであるここでも、新しく作曲されたテナーは、借用ではなく創造であり、当時の合言葉であり、ほぼ例外なく、すべての部分に共通のテキストである。しかし、conductusにおいて低い声部であった主なメロディは、トレチェント音楽においては、一番上声部にきているフレーズの本体の前後にあるconductiの中に見いだされるメリスマは、イタリア語のカウンターパートにもなっている(p.307参照)。一方、イタリア語の嗜好は、フランス語のモテットには合わなかったようであり、テキストの組み合わせとテノールを借用している。実際には、トレチェント音楽は、cantus firumusの束縛を振り払っている

p362
<トレチェントの期間>
 The period of Italian "trecento" music does not actually coincide th the span of the 14th century: it begins about 1325 and ends about Leonard Ellinwood has, on the basis of the chronological or in arranging the contents of the Squarcialupi Codex-one of the chief em the period 372)-and on the basis of the type of notation devices ployed by each composer, assigned a large number of the trecento composers to three different generations, thus:

 トレチェントの期間は、14世紀とは必ずしも一致しない。それは、1325年頃に始まり、1425年頃に終わる。Leonard Ellinwoodは、時系列の順序を基礎として、この時代の主要な写本のひとつであるSquarcialupi Codexの内容を再配列し、それぞれの作曲家の採用した記譜法を基礎として、トレチェントの多くの作曲家たちを以下のような3世代に分けた。

 第1世代。Giovanni da Cascia Giovanni da Firenze), Jacopo da Bologna, Bartolomeo da Padova Padua), Grazioso da Padova, Vin cenzo d'Arimini Rimini), Piero.

 第2世代。 Francesco Landini Landino, 1325 Paolo tenorista da Firenze, Niccolo da Perugia, Ghirardello da Firenze, Donato da Firenze, Lorenzo da Firenze, Andrea da Firenze, Egidio, Guglielmo di Santo Spirito.

 第3世代。 Zacherie, a papal singer from r420 to I432, Matteo da Genoa), the Belgian Johannes Ciconia, An Perugia, Giovanni da Genova tonello and Filippo da Caserta, Corrado da Pistoia, Bartolomeo da Bologna.

 The secular pieces of these men are written chiefly in three forms: the madrigal, ballata, and caccia.

 俗的作品は、主に、 madrigal, ballata, cacciaに分けられる。

The origin of the term madrigale has been traced with the help of a pa sage in an early 14th-century work by Francesco da Barbarino. He uscs matri cale (Latin for "belonging to the womb" or "matrix") in referring to a form of song. It is therefore held that madrigal originally denoted a poem in the mother tongue. Antonio da Tempo, writing in 1332, used independently the word mandrialis to designate a rustic kind of pastoral poem, popular at the time, this term being a fusion of the older term madriale (a dialectical us madrigale) and mandria (Italian for "sheep-fold"). The form of the term as used in the MSS of trecento music undergoes considerable variation.

マドリガルという言葉の起源は、Francesco da Barbarinoの14世紀初頭の作品の中で、パッセージの助けを借りて追跡されている。彼は歌の形式に言及して、matricale(「母胎に属する」または「matrix」のラテン語)を使用している。したがって、マドリガルはもともと母国語で詩を指定したのである。Antonio da Tempoは、1332年に作曲したもので、その時代に人気のあった牧歌的な詩歌を指し示すために、 mandrialisという言葉を独自に使った。この言葉は、より古い言葉であるmadrialemandria(イタリア語で羊の襞)の接合である。マドリアレ(弁証法的なマドリガル)とマンドリア「倍」)。トレチェント音楽のMSSで使用されている用語の形式は、かなりのバリエーションを受けている。

 Although there were deviations from the norm, a typical I4th-century madrigal might be said to consist of one to four stanzas of three 7- or II lable lines, each stanza being sung to the same music, and of a ritornello of two lines set in a contrasting rhythm an occurring at the cnd (thc ritor d nello, then, not being a refrain).

The madrigal-in which the influence of both troubadour art and the conductus may be seen illustrated− is one of the two forms appearing in the earliest period of trecento music, when it flourishes as a two-part composition. Melodic embellishment,i,e,"coloration,"is plentiful inthe upper part,wchich tends to have more notes than the lower part.It will readily be seen that the trecento madrigal and the familiar 16th century madrigal,wto centuries apart in time,are widely separated from ezch other in character also.The text of the folloing example of the older type is a quaint allegory of the Conquest of Winter by Symmer.


 規範からの逸脱があったにせよ、典型的なI4世紀のマドリガルは、7以上、または11以上の3つのシラブル行を持つ1つから4つのスタンザで構成され、各スタンザは同じ音楽で歌われ、対照的なリズムが設定され、最後に出現する2行のritornelloから構成されている。

マドリガルは、トロバドールの芸術とconductusの影響が説明されるかもしれないが、2声作品として栄えたトレチェント音楽の最初期に現れた2つの形式のうちのひとつである。メロディの装飾は上声部で多くあり、低声部よりもたくさんの音符がある傾向にある。トレチェントのマドリガルと、なじみ深い16世紀のマドリガルとは、2世紀の時間的な隔たりがあるが、互いにその性格においては、まったく異なっている。以下の古い例のテキストは、Conquest of Winter by Summerという風変わりな寓話である。



others in the face. Whoso with strong armor is not provided should stay shut up within the gates. Rit. il there come the maid of ardent summer hea and by her wounded he needs must die." Transl. M.V The Italian text is given as edited by Carducci, opere, VIII.3do.) For a verse translation, see John Addington Symonds Sketches and studies un taly, Chap. VII.)

 Influences from the past did not prevent the madrigal from giving voice to a new spirit. Whereas in 13th-century polyphony the individuality of the parts was paramount, in the 4th-century madrigal there is evident a greater desire for relationship between them. While this desire is also eviden n the few surviving French chaces (close f relationship between parts can hardly exceed identity) and in the occasio nal use of triads, it is stronger in Italian music than the French which, on the whole and in th e motet especially, adheres to the old preference for melodic strata-as is most con vincingly shi nwn hy the much more frequent and more effective use of imita tion and canon by the Italians." Here is a snatch of imitation at the fourth from a madrigal by the provost ser Niccolo da Perugia.

 過去からの影響は、マドリガルが声部に新しい精神を吹き込むことを妨げなかった。 13世紀のポリフォニーでは、各声部の個性が最も重要であったが、14世紀のマドリガルでは、声部間の関係に対する大きな望みが明らかである。こうした望みが、数少ない現存しているフランス語のchacesやしばしば使われた三和音中にあることは明らかであり、それはフランス語よりもイタリア語の方が強く、モテットにおいては特に、メロディーの古い嗜好に忠実である - イタリア人による模倣とカノンのはるかに頻繁でより効果的な使用を最も念頭に置いている。 "ここでは、Ser Niccolo da Perugia. 四度の模倣の一部を示す。



Such examples might be multiplied at length. Maestro Picros Two-par madrigal, Cavalcando con un giovine not stop short at imitation: the first section (but not the ritornello) is actually written in canon. In e first section of Landini's three-part madrigal, De dimm the two lower voices are actually in canon unusual disposition, the two upper voices be normally chosen where two composition are in canon while in the second section all three parts are in canon.

そのような例には長さを増やすことができる。 Maestro Picroの2声マドリガル、Cavalcando con un giovineは模倣での短縮を止めていない。最初のセクション(ritornelloではなく)は実際にはカノンで書かれている。 Landiniの3声マドリガルDe dimmi tuの最初のセクションでは、2つの低声部は実際にはカノンであり(3声中の2声がカノンの場合、通常では上の2声部がカノンとなる)、第2セクションではすべての3声がカノンである。

 Canon is the characteristic feature of the other form favored in the earliest period of trecento music, the caccia, the Italian equivalent of the apparently older chace "What life in this caccial Greatest motion everywhere in word and in music, one voice chasing the other. Here is a lively description of a chase with the calls of the beaters and the sound of the horns; there a vivid picture of a fire, and te an equally dramatic scene of the market-life w ici th the cries of the sellers and the calls and questions of the buyers. 13 Passando con pensier per un boschetto by Niccolo da Perugia 11 includes a description of a sudden shower. Landini's Cosi pensoso com' amor mi guida 15 depicts a fish- ing scene and might therefore be called a pesca. The normal Italian caccia is in three parts, the upper two of which are in canon while the ten is free, sup porting the canon and adding to the euphony of the composition. The normal French chace, on the other hand, consists only of the two parts in canon. Canon as such, however, is not always treated in these manners. The madrigal of Maestro Piero, mentioned above, lacks (though Italian) a free tenor to support the section using the device, while in the French three-part composi- tion, Amour par qui, a two-part canon is reinforced by a free top voice. The caccia with few exceptions consists, like the madrigal, of two sections the second being a ritornello. While the first (and longer) section is always in canon, the second, most often canonic also, may sometimes be homophonic or monodic, or even absent. Musically, all cacce which tend to run to con siderable length are actually one-strophe madrigals, though obviously not all madrigals are cacce. There is a distinction, also, in the character of the texts.

p365
<The Caccia>
 カノンはトレチェント音楽の最初期の時期に好まれた特徴であり、cacciaは明らかに、より古いchaceに相当するものである。LandiniのCosi pensoso com' amor mi guidaは、釣りのシーンを描き、それゆえ、pescaと呼ばれる。通常のイタリア語のcacciaは3声に分かれていて、上の2声部はカノンであり、テノールは自由にカノンを支え、作品に快い語調を加えている。一方、通常のフランス語のchaceは、カノンである2声からなっている。しかしカノンは、つねにこのような仕様ではない。Maestro Pieroのマドリガルは、自由なテノールがない。他方で、フランス語の3声作品Amour par quiでは、2声のカノンは、自由な最上声部によって強化されている。

cacciaは、いくつかの例外を除いては、マドリガルのように、2つのセクションがあり、2番目はritornelloとなる。最初の部分(そしてより長い)は、常にカノンであり、2番目の部分もまたたいていはカノンではあるが、時にホモフォニック、あるには単声、あるいは欠如することさえある。音楽的にはあらゆるcacceは、かなりの長さになることがあるが、実際は、1節のマドリガルである。無論すべてのマドリガルがcacceではないのだが。





<The ballata>
in the number of lines, Example 105 having 16 per stanza [including both the introductory and concluding refrains] and Example I15 having mo. The numbers showing the order in which the musical sections are to be repeated clue to the number of in these two examples do not, of course, constitute a lines.) 18 Where there are enough stanzas, repetitions may, as in Example 115, continue along the sa plan. The second section often has aperto ouvert) ings, which occur sometimes also at the end of the fi and chiuso clos) e rs section.

Whether or not the artistic trecento ballate were danced to, the ballata derivation from s name and apparent doubtless once used for dancing, as Was the virelai would indicate. It differs markedly from the madrigal in that the long first section and short ritornello of the madrigal are replaccd by two scc from tions of more nearly equal length and in the fact that the metric change one section to another, common in the madrigal, does not occur in the ballata Another distinguishing feature is that it is not unusual for a ballata to lack text in one or two of its parts, these doubtless being intended for instruments, so that it tends, like the French ballade, to be a song with instrumental accom paniment. Such a piece is the remarkably beautiful three-part ballata of Lan dini, Gram piant agli occhi. On the other hand, each of the three parts of his Perche has a different text written under it.19 It is not possible, however, that the texts were intended to be sung successively rather than simultaneously the music being repeated the requisite number of times-that is, the above patterns being extended by bbaAbbaA.

The following ballata survives also in a two-part arrangement, no doubt for organ, in Paris Bib. Nat. fr. nouv acc 6mr 20 and arranged as a Kyrie in Munich MS 3232a In the organ version the original upper part is much embellished, coloration being as characteristic of keyboard arrangements of vocal music in the 14th century as it was to re examples of the so-called "Landini six which, however, as stated on p. 350 does not deserve its name. Musical rhyme, such as in Chapter 12 we found frequent in the virelais and ballades of Machaut, is strikingly illustrated in the example by the seven-measure unit occurring at the close of each of the two sections, 22

 ballata形式は、ランディーニが少なくとも141の作品を書いたことで知られているが、フランス語のballadeに相当するものではない。むしろ、chanson balladee、すなわち、virelaiに近い。そのパターンは、AbbaAである。十分なスタンザがある場合、反復は例115のように同じ作曲意図に沿って続行することができる。2番目のセクション(Secunda Pars)には、多くの場合、aperto(=overt)とchiuso(=clos)終止があるが、これは時には、最初のセクションの終わりにもまたある。





芸術的なtreccento ballateがダンスで踊られたかどうかはともかく、ballateが疑いなく、ダンスのために使われたのは間違いない。その名前や明らかなvirelaiからの由来がそれを示している。マドリガルの長い最初のセクションと短いリトネッロが、よりほぼ等しい長さの2つのセクションに置き換えられ、マドリガルで一般的な1つのセクションが別のセクションに変更されるという点で、マドリガルとは著しく異なり、ballataでは起こらない。ballataで起こるもう一つの特徴は、ballataにとって、その部分の1つか2つのテキストが欠けていることは珍しいことではないということである。これらは楽器を意図したものであるため、フランスのバラードのように、楽器伴奏を伴なう歌である。LandiniのGram piant agli occhiは、著しく美しい3パートのballataである。一方、彼のPercheの3つの声部のそれぞれには、別のテキストが書かれている。しかし、テキストが同時にというよりは連続的に歌われることを意図されていて、音楽が必要な回数を繰り返される、すなわち上記のパターンでいえば、bbaAbbaAとなることは、不可能ではない。



以下のballataは、Paris Bib. Nat. fr. nouv acq,6771中のもので、2声の編曲としても現存しており、疑いなく、オルガンのためのものである。そして、Kyrie in Munich MS 3232a として編曲してある。. オルガン版では、もともとの上声部は非常に装飾的であり、14世紀の声楽作品のキーボード編曲に特徴的な色合いとなっている。それは、リストがシューベルトのリートを編曲したようなものであろう。このballataは、「ランディーニ六度」と呼ばれるいくつかの例を伴なっている。しかし、その名にふさわしいものではない。音楽的韻は、マショーのvirelaisやballadesでしばしば見られたように、2セクションのそれぞれの最後にある7小節単位による例で説明される。




 教皇ヨハネ22世の勅書があろうがなかろうが、この時期のイタリアのポリフォニーは、世俗音楽ほどには、聖なる音楽への関心は生じなかった。さらに、第12章で論じたような、3世代による例があるが、同章で見たように、フランス人作曲家たちがバラード様式のミサを書いたように、イタリア人においては、マドリガルやcacciaの様式を見出す。

 しばしば、世俗的ではあるがイタリア語ではないテキストがある。フランス語テキストのいくつかの例では、Bartolino da Padovaのマドリガルがある。彼はイタリア語、フランス語、ラテン語を混合したテキストを使ったマドリガルを作っている。トレチェント作品で扱われている主題は、広い範囲をカバーしている。cacciaとの関係もある。フィレンツェによるピサの征服を喜んだPaolo da Firenzeによるマドリガルがある。Giovannni da Casciaは、”O beloved science,my music”という言葉から始まるマドリガルを残した。

Jacopo da Bolognaの"The un bel sparver は、比喩によって、歌手が成功するためには、彼の女性が自分の愛を叶えることが期待されることを、予言している。

ある日、彼は美しい白い羽毛を持つsparrow-hawkが緑の牧場を高く飛んでいるのを見た。Amorは、「もし誰かが彼に仕えても、自身を決して隠さない」人であり、歌手に、鳥に従うように言った。その鳥は温和でよう慣れていた。日がな、歌手は鳥を誘おうとした。

夜明けに私は戻った。朝日が輝き始めた。鳥が飛んできて、私の拳に舞い降りた。

 このトレチェントの音楽には、リズムの豊かさがある。特に、上声部には。3声は2拍子で、シンコペーションはしばしばある。

しばしば、マドリガルの説とritornelloを分ける以上の場所で、韻律の変化がある。

The melodic lines give evidence of a feeling for tonality, the music preceding the cadence in a phrase leading up relevantly to the concluding tone. A piece is even likely to have a higher rank cadence that recurs more often than the others and draws them into a relationship with it. nwood, in analyzing the 49 three-part ballate of Landini their tonality chara has found the predominant finals to be D other two finals used-G and F to appear most frequently in compositions with a one-Aat signature (that is, to be mere transpos C. An in- teresting feature is that, in the D G) tonality, the second section of th Aznate bears a supertonic relationship to the first, y,the relationship of the second section to the first is mediant as often a of tonality in the Italian music is quite independent ofthe

 The prominence triad technique found in some 14th-century French music (cf. pp 33). It appears, in fact, in two-part compositions even where the unison, fifth, and octave are the predominant harmonic in as they generally are, espe- cially before the middle of the century. With that turning point there arrived, probably under French influence, an increase in three writing and with -part greater opportunity, which was not neglected, for triads. T At the same time, there was a tendency, evident especially in the ballate, towards moderation in the use of melismas. Here, too, French influence may have been at work. Resemblances to the kind of conductus with melismas before and after the main body of the phrase (ct, p. 36) occur most frequently in the madrigals. But melismas appear also in other parts of the phrase and in other forms. There are some of such length that certain writers have felt that they were not rung but were instrumentally performed, even where the parts containing them have texts. Riemann felt that, where melismas opened and closed phrases, only the intervening relatively syllabic section was sung and the versions were played on instruments." Sch has proposed that the that ha ve reached ering nally us are hed organ arrangements of origi tacked vocal melodies." Both views have been vigorously a ing by Ellinwood. There would seem to be no justification for the Scher view, since, bowever, just with French p. 352), the practice doubtless prevailed of performing works with such resources as might be a hand, it is not impossible that, if an doubled with a voice and the singer chanced not to be sufficiently expert, some of the medismas extrane. ous body of the phrases were performed by the instrument a (Adjustments to suit the occasion la EmnL sometimes appean see further, BesM. 159. Rick and Riel r, aa pp. Jusfl of which the theory is applied to lacopo 985. For the details, see EllinF, 301A.

メロディ線は、調性感覚を持っている。カデンツ前のフレーズは、終止音程へ関連させながら導く。作品は、その他の作品よりもより高いランクのカデンツを持ち、それを関係に結びつける。Ellinwoodは、Landiniの3声部のballate49曲を分析する際に、その調性の性質が、DとCで終止することが多いことを発見した。そして、GやFでの終止は、♭が1つの作品(すなわち、単に、DmajorやCmajorの移調)でもっとも多いことも。興味深い特徴は、D(=G)の調性においては、ballateの第2セクションは第1セクションとを持ち、第2セクションと第1セクションとの関係は、supertonic(上主音)の調性関係であり、C(=F)においては、第2と第1は、supertonic(上主音)と並んでしばしばmediant(中音;さらにひとつ上の音)の関係になっていることである。

 イタリアの音楽における調性の支配は、14世紀のフランス音楽での三和音のテクニックとはまったく独立したものである。それは実際には、中世中期以前に一般的であったユニゾン、五度、オクターブが音程において支配的である2声部作品において、現れる。おそらくフランスの影響下での転機で、3声部作品が増加し、それとともに、三和音を無視できない大きな機会が出現したのである。同時に、特にballateにおいては、メリスマの使用を緩和する傾向があり、ここでも、フランスの影響力が働いている可能性がある。


フレーズの主体前後にメリスマを伴うある種のcunductusとの類似性は、マドリガルで最も頻繁に発生する。しかし、メリスマは、フレーズの他の部分や他の形式でも現れる。そのようなところには、ある種の作家たちが、そこは歌ではなく楽器で演奏されるべき、と思っている部分であると感じている。そこにテキストが付されていたとしても。

Riemannは、フレーズの最初や最後のメリスマは、比較的音節の短いセクションだけが歌われ、メリスマ自身は楽器で演奏されたと感じていた。

Sheringは、私たちに届いている版は、オリジナルのボーカルメロディーが装飾されてオルガン版となっているのだ、という提案をしている。

どちらの意見もEllinwoodによって攻撃されていた。 Sheringの見方は正当化されていないように思える。なぜなら、フランス語作品とともに、演奏は疑いなく、手元にあるままの資料で行われたからである。楽器が人声を倍増させ、歌手が慣れていない場合、メリスマのいくつかは、主体からはずされて、楽器だけで演奏されたことは、十分に可能性のあることである(この機会に合わせるための調整は、他の写本には存在するがそこには存在しないある写本に現れる作品や、ある写本のある音程に刻まれた部分が別の写本では移調されて出現している作品によって証明される)

しかし、特にイタリア音楽においては、トレチェントの作曲家たちが考えていた主に声楽的な実行であった可能性を排除するために拡大したメリスマの単純な存在には、何ということもない。グレゴリオ聖歌におけるかなり長い流動的セクションは、ことにアレルヤにおいては、作曲家たちに、先例を提供し、かつそれは必要なものであった。

さらに、こうした作品は、明らかに芸術作品であり、人気のある娯楽というより、おそらくは専門家が必要とはされなかった当時の優雅な社会階層に対して意図された。

特に、メリスマを通して、ra-a-a-a-a-a-a-maとか、per-r-r-r-deといったように、母音が続く苦痛がしばしばあった事実があったことは確認しておきたい。冒頭のメリスマと関連してだけでも、純粋に楽器での演奏が初期から意図されたことへの基盤がある。テキストの最初のシラブルが当初、書記に対して最初の文字を飾る機会を与える以上の理由はなかったことがしばしば起こっている。そして、そのときには、導入が終わった後に繰り返しがあった(p244参照)。

 トレチェントの作曲家たちの全リストは明らかに長い。Jacopo da Bolognaのマドリガル、uselletto selvaggioのテキストは、皆がballateを、マドリガルを、モテットを、書いている、それらすべては、「ヴィトリやMarchettus of Paduaへの皮肉的な比喩」である。詩人のFranco sacchettiは、こう書いている。

世は押韻で満ちている。ゆえに、皆が私たちにつぶやく。Machettusの亜流がたくさんいる。

 しかし、明らかに、「すべての芸術性がない」わけではない人たちはたくさんいる。フィレンツェはこの行動の中心地であった。しかし、音楽家としての名を示すと、やはり、Bologna、Padua,Perugia,Riminiとなる。

 ランディーニは、トレチェント音楽を保存している写本のうちでは最大の大物である。この写本はSquarucialupi写本として知られている。ここには、ランディーニと12人の作曲家の肖像画が、光彩画に飾られている。最後の世代であるZacherieはその代表であり、写本はそれゆえ、よりあとのものなので、肖像画のいくつかの信用性には疑問が残る。ランディーニ(の肖像画は)、彼のorganettoとともに座った姿である。そしてその画の隅には、他の楽器、プサルテリウム、3種類のリュート、聖セシリアによって演奏された小さいオルガンがが含まれている。


 ゆえに、装飾された作品は、マドリガルMusica sonである。それは、ランディーニのballata,Percheのように、3つのテキストを持っている。音楽は歌われ、嘆く。

 トレントの芸術の正午はすぐに通り過ぎた。 しかし、quattrocento(”15世紀”)は決して、それは一度であったとかつて考えられていたような、イタリアの音楽史の滅菌期間ではなかった。 Zacherioは新しい世紀にトーチを渡す人の中にいた。 そして、Madonna Musicaによって開拓されたfrottoleは、ヴェネツィアの天才と触れ合って、絶妙なシンプルさと魅力の作品を生み出した。




Musica Falsa
If sharps and flats have been mentioned, as on p. 216, it has been stated also (cf. p. 335) that they were often not written where sharpening and flattening were actually wanted and that the rules of musica falsa then acted as guide. The writings of Johannes de Garlandia (both those ascribed to the 13th-century theorist and those assigned to a hypothetical 14th-century homonym) include mention of these rules: the Introductio Musicae defines musica falsa ("False music exists when we make a semitone of a tone, and vice versa') the De Musica Mensurabili trcats the subject but does not employ as a term either musica falsa or musica ficta. These terms-whether the ad jective be "false" or "feigned" (in the archaic sense) - are synonymous,The former is older than the latter but continued in use after the latter came into being.

♯と♭が言及されると、実際には欲せられているところなのに、それらがしばしば書かれないことが主張されてきた。そして、musica falsa の規則がガイドとして機能してきた。 Johannes de Garlandia(13世紀の理論家に帰属されるものと、14世紀の同名の仮名に帰属するものの両方)の著述には、これらの規則が言及されている。Introductio Musicaeは、musica falsaを定義して(”False musicは、全音を半音にする時、あるいはその逆のときに存在する”)としている。De Musica Mensurabili はこの主題を扱っているが、musica falsa あるいはmusica fictaのどちらの用語も用いていない。両用語は同義語である。前者は後者よりも古いが、後者が使用された後も使用され続けている。



38I
The untransposed Guidonian hand produced musica vera.By the 15th century there was a further distinction: the cantus was mollis if there was one flat in the signature, fictus if transposed beyond that
(it will be seen adjective thus eventually found application where sharps or flats were written down as well as where they were to be understood) ;music in its natural or untransposed position was cantus durus. Odington had recognized both B-flat and b-flat as indigenous to the scale, as well as the natural forms, but had desigated all other chromatic tones as extra manum. ("outside the hand") It is apparently through drawing an analogy to the b natural-bb relation that the theorists formulated a doctrine accounting for the relationships, arising in practice, between the other diatonic and chromatic tones. For they sometimes write of arriving at a chromatic tone by means of the synemmenon (or, translating the Greek term into Latin, the coniunctio)

移調されていないグイドの手は、musica veraを生み出した.15世紀まで、さらに明確な区別があった。♭が1つあればcantusmollisであり、それ以上の臨時記号があれば、fictusである。(
形容詞的に見えて、最終的には、♯や♭が理解された場所と同様、♯や♭が書かれた場所への適応) その自然な、あるいは移調されていない音楽は、cantus durusであった。 Odingtonは、B flatとb flatの両方を自然の形と同様に音程の先住民として認識していたが、他のすべての半音階を余分なextra manum(「手の外」)とした。。 明らかに、bナチュラルとb♭との間の類似性を描くことによって、理論家は他の全音と半音の間の実際の関係を説明する教義を定式化した。なぜなら彼らは時々、συνημμ?νων  synemmenon(ラテン語ではconiunctioの意味)の手段によって半音に到達するように書いているからである。

 The early definitions of musica falsa show that it applied semitone alteration either causa necessitatis or causa pulchritudinis ("by reason of necessity or "of beauty"). Marchettus, anticipating "chromatic," tried to substitute the term colorati toni for falsi toni, since some of the tones designated "false" were really "necessary. ”・
 musica falsaの初期の定義では、musica falsaは、半音変化は、”必要によって"あるいは”美しさによって”どちらにも適応されるということを示している。Marchettusは”半音”を予測し、falsi toniという用語をcolorati toniいう用語に置き換えようとした。なぜなら、 "false" とされた音のいくつかは、実際には、"necessary ”であったのだから。

 Musica falsa was applied for both melodic and harmonic reasons. In the interval, F-B, to avoid a melodic tritone, B was flattened if, after it, the melody dropped; an extension of the principle led to the recognition of E flat and A-flat. If, instead, the melody rose from F, the latter was sharpened. Flattening was applied also to a B between two A's. (Una nota supra la semper cut canendum fa.) And, by a reversal of the principle, the idea of the subsemitonium took shape and alteration was applied at the lower end of the hexachord as well, so that an F between two G's was sharpened. Also, a G between two A's was sharpened, and a C between two D's.

 Musica falsa は、メロディーと和音の両方の理由で適用された。F-Bの音程では、旋律での三全音を避けるために、Bは(半音)下げられ、その後はメロディー全体(のB)がフラット化された。この原則の拡張は、EフラットとAフラットの認知につながった。メロディーがFで(半音)あがると、F全体がシャープ化された。フラット化はまた、2つのAの間のBにもまた適用された。原則を逆にすることによって、 subsemitonium(長七度)の考えが形成され、変化は同様に、ヘクサコードの一番下にまで適用された。そのために、2つのGの間のFもまたシャープ化された。さらに、2つのDの間のC音もシャープ化された。

 There were several harmonic reasons for alteration. Ugolino d'Orvieto (fl.c. 140o), who is only one of several theorists treating the subject, includes the following: (1) Fifths, octaves, and twelfths must be perfect. If they arise in the course of the counterpoint and would normally be diminished, they must be enlarged by a semitone and rendered perfect. (2) A third expanding stepwise to a fifth, or a sixth to an octave, should be major; a third contracting stepwise to a unison should be minor. If not naturally so, they should be rendered so by alteration. The enlarging of a monor sixth into a major interval before an octave has a clear relation to the development of the leading tone. Only in the Phrygian mode, with its naturally major sixth, F-d would operation of the rule leave a subtonal rather than a subsemitonal leadiing tone in cadence using what we would today call dominant harmony.Perhaps a feeling for the leading tone helped to prompt the rule.

 変化のための和音上の理由がいくつかあった。Ugolino d'Orvieto (fl.c. 140o)は、この問題を取り扱った唯一の理論家であるが、以下のことを主張している。
(1)五度、オクターブ、十二度は完全音程であらねばならない。対位法の過程で発生し、”減”となる場合は、半音単位で拡大し”完全”に行き着く。
(2)三度が段階的に五度へ、六度は段階的にオクターブへと行き着く場合、長調となる。三度が段階的にユニゾンへ行き着く場合、短調であるべきである。そうならないようであれば、”変化”によってそうなるべきである。オクターブ前の短六度の長六度への拡大は、導音への発展とあきらかに関係している。フリギア旋法においてのみ、その自然な長六度 F-d とともに、規則の操作は、カデンツにおいて、長七度としての導音よりもむしろ短七度を残すことになるだろう。おそらくは、導音への感覚は、規則の遂行を手助けした。


p382
 By the time of Prosdocimus,a complete chromatic scale is arrived at;but he states that D sharp and A-sharp are rare.

 Prosdocimusの時代、15世紀初頭までに、完璧な半音音階は到達された。しかし彼は、D♯、A♯は稀である、と主張している。

 Transposition was regardded as applying to hexachord
(that is, it was not neccessarily the composition that was actually transposed from a previously used pitch level; the scale elements out of which the piece was made could be looked upon by themselves as transposed),and as a result of the inreasing recognition given it by theorists, the Englishman John Hothby(d.1487) was ble to erect hexachords even on F-sharp and D-flat. That transposition was bound to complicate solmisation is obvious.It was generally indicated by accidentals in the course of the music in the signature, usually only if not more than one flat was required,though the 14th century knew the two flat signature also.

 移調は、ヘキサコードに適用されると見なされた。
(すなわち、それは、以前に使用された調性から実際に転調した作品であったとは必ずしも言えず、作品が作られた音程要素が自身で転調した)理論家によって与えられた認識の結果、英国人のJohn Hothby(d.1487)は、F♯とD♭でもヘキサコードを立てていた。その移調は難解なソルミゼーションに結びついていたことは明らかである。これは一般に、音楽過程における臨時記号によって示されたが、通常、1つの♭が要求される場合のみであった。14世紀には、2つの♭記号の曲もまた知られてはいたのだが。

 Ugolino bemoans the ignorance of the singers of his day. Formerly it was the performer's proud prerogative to apply the self-understood alterations. Now it was becoming necessary to notate them.The MSS of Landini's music contain many accidentals and require little application of the principle of musica falsa by performer. This state affairs, fortunate for the modern transcriber, did not, however, continue. The theorists warn against overuse of alteration, and it is by no means always clear whether a rule should be applied, so that musica falsa is a source of frequent embarrassment to modern transcribers.

 Ugolinoは彼の時代の歌手の無知を嘆いている。以前は、ここは臨時記号をつける、つけないといったように、自己が理解したようにして演奏をするのは、演奏家の誇り高き特権であった。 いまや、それらを記譜する必要が出てきた。Landiniの音楽のMSSには多くの臨時記号があり、演奏家によるmusica falsaの原理の適用はほとんど必要ない。しかし、こうした状況は、現代の校訂者には好都合ではあるが、続かなかった。理論家は”変化”の過度使用を警告し、規則が適用されるかどうかは、はっきりとしていたわけではない。そのために、musica falsaは現代の校訂者たちを困惑させる原因となっている。

That the composers were themselves no pedants is modern transcriber shown by their occasionally using accidentals where no rule would require them, simply to beautify the music, the theorists legitimizing the practice, as we have seen, by recognizing alteration causa pulchritudinis. In the 14th century, indeed, composers applied accidentals with a freedom so great that it was prejudicial to the purity of the church modes.

作曲家たちが自分自身が学者ぶっているわけではなかったということは、現代の校訂者に、単純に音楽を美しくするために、頻回の臨時記号の使用をさせるはめになり、そうした使用にもはっきりとした規則はなかった。理論家たちは、causa pulchritudinisの交代を認めることにより、演奏を合法化した。 14世紀には、実際、作曲家たちは、教会旋法の純度を損なうほどに、自由に臨時記号をあてはめた。

 The Ars Contrapuncti, allegedly reporting theory according to Philippe de Vitri, mentions a ficta musica quae instrumentis musicalibus multum est neces sana, spedaliter in organis, and Johannes de Garlandia, the summa musicae (cf. p346), and the Specul musicae of Jacques de Liege are likewise among the sources referring to the close relation of musica falsa to instrumenta.

 Philippe de Vitriによれば、Ars Contrapunctiは、 ficta musica quae instrumentis musicalibus multum est neces sana, spedaliter in organis, musica ficta that it is necessary to heal a lot of musical instruments)と述べており、そして Johannes de Garlandiaは、summa musicaeで、Jacques de LiegeはSpecul musicaeにおいて、同様に、musica falsainstrumentaのの関係について言及している。

It has been claimed that these passages indicate a closer relation musica falsa to instrumental than to vocal music. But there is a strong possibility that instrumenta here includes, in the manner of Boethius, voices as well as instruments in the modern sense.

これらのパッセージは、musica falsaが声楽よりも器楽との関係が近いことを示している。しかし、ここでは、Boethiusのやり方で、現代的な感覚においては、instrumenta(という用語)は器楽同様、声楽を強く含んでいる可能性が非常に高い。