| A Monument of English Mediæval Polyphony: The Manuscript Wolfenbüttel 677 Jacques Handschin |
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| 写本Wolfen-buittel677に関する私の最初の論文で、この重要な文書の孤立した起源が音楽学でどのように認識されるようになったのかを示しました。 状況によって最初に示唆された事実を確立するのにかかった時間には、逆説的なことがあります。 その理由は、パリのノートルダム楽派が、フリードリヒ・ルートヴィヒの研究を通じて獲得した圧倒的な名声にあります。 （略）それは中世のスコットランドの教会の大都市であったof St. Andrew'sのコミュニティで書かれたか、少なくともそれのために書かれました。 14世紀に、そのMSは、私たちが見たように、すでに' Monasterium S. Andreae in Scotia.'が所有していた。 この事実に、以下を追加する必要があります。 フリードリヒ・ルートヴィヒは、ノートルダムシリーズ'Magnus Liber organi de Antiphonario'を含む第3冊子の終わりに、今日Florenceにある大ノートルダムMS（F写本）に含まれていない2つの作品集があることに注目した。 これらを「W１、W2」と呼びましょう。 しかし、彼はこれらの2つの作曲がSt. Andrew.を記念していたことに気づきませんでした。 それでは、MSの内容を見てみましょう。
第１冊子には、4声部の「Choral-bearbeitungen(加工）」（グレゴリオ暦の曲に基づく構成）がいくつか含まれています。 それらはすべてFにも含まれています。それらのすべてまたは一部は、ノートルダム楽派の有名なマスターであり、約1200年に栄えたペロティヌスマグナスによって構成されています。 第2冊子には、主に3声部のChoral-bearbeitungen(加工）とConductusが含まれています。 これらはすべてFにも含まれています。Choral bearbeitungen(加工）の1つは、ペロティヌスによって作曲されたことが知られています。 第3、4冊子には、年暦の祝日のための2声のChoral bearbeitungen(加工）の有名なサイクルである'Magnus Liber Organiが含まれています。 このサイクルは、ノートルダム大聖堂の偉大な巨匠でもあるマジスターレオニヌスによって開始され、ペロティヌスによって改訂および再モデル化されたことが知られています。 'Magnus Liber' isは2つの部分に細分されます。これらから最初のもの（私たちの第３冊子で表されます）には、ミサの外の聖務日課の構成、主に夜課のレスポンソリウムの設定が含まれています。 2番目の部分（Wの第４冊子に対応）はミサへの音楽であり、主にGradualiaとAllelujasの設定が含まれています。 したがって、ノートルダムの典礼のポリフォニーは、主に聖務日課のソロ部分に関係しているため、そうした作品は、聖歌隊ではなくソリストによって歌われることを意図していたと結論付ける必要があります。聖歌隊は、アレルヤのCaudaeとverseの終わり（例6と比較せよ）、つまり、純粋にホモフォニーバージョンの場合は、聖歌隊にも委嘱されたパッセージを一斉に歌うためにのみ介入しました。 3声のChoral-bearbeitungen(加工）の分野では、ミサと他のグループとの間のこの分割は観察されないことに注意してください。おそらくこれらの構成は後の開発であるためです。そして4声のChoralbearbeitungen(加工）はもっぱらミサに関係しています。 現在、この2声のサイクルであるMagnus Liberは、WよりもFの方がはるかに完全です。WにはFの約半分の作品しか含まれていません。Wのほぼすべての構成もFに含まれているため、おそらくノートルダムに由来します。 ただし、いくつかの注目すべき例外があります。 'Magnus Liber de Antiphonario ' (fascicle 3)の最後には、上記の2つの作品、「Vir Perfectus」と「Vir Iste」があります。これらは、the St. Andrewの聖務日課の2つの夜課のレスポンソリウムの設定です。私は以前、WをSt. Andrew'sに割り当てることを縮小したことを告白しなければなりません。これは、Fで生ずるAllelujaの「Dilexit Andream」の2声部構成も3声部構成も含まれていないためです。 しかし、Wには聖アンデレ日のための2つの特別な作品が含まれているので、Allelujaの「Dilexit Andream」がないことは別の説明を見つける必要があります。第３冊子の終わりにある聖アンデレ日のための2つのレスポンソリウムに、仮定のミサからのGraduale'Propter Veritatem 'の2番目の設定が追加されます（最初の設定は第４冊子の通常の場所にあります）。この作品もおそらく英国の起源です。 その後に、通常の場所以外で、別の作品、2声のTrope「SanctusSanctorum」が続きます。これは、Wに含まれたミサ通常文のためのトロープスの最初のものである。これから見ていくように、これらの作品は英国のものであるだけでなく、これまで英国のソースでしか表されていない種を示しています。 p698 Fascicles 5 and 6 contain a thing very surprising to the modern musician-two sets of ' Ersatzteile,' i.e., of parts intended to replace portions of the previous Choralbearbeitungen(加工）. Obviously the musical leader of a cathedral was supposed to choose one of the different settings and to insert it in the Choralbearbeitung which had to be executed. As Ludwig has pointed out, the alternate settings of our fascicles 5 and 6 represent a more modern mood than the corresponding portions in the main music, and probably they must be ascribed to the activity of Perotinus. This modern mood manifests itself mainly in a new rhythmical arrangement of the notes of the choral tune in the tenor or ground voice; they are subjected to regular rhythmical formulae. This leads us to another important point-the relation between the version of the Choralbearbeitungen(加工） in fascicles 3 and 4 and those in F. Ludwig has established that in many cases the 'alternative settings' of our fascicles 5 and 6 are already inserted in the main compositions of F, and thence we can with reasonable probability infer that the English manuscript has preserved the older, ' Leoninian,' version of the compositions, whereas the version in F already represents the 'Perotinian' stage. But F contains further series of ' alternative settings,' and even series more numerous than in W. Hence Ludwig concluded that the alternative settings in WN and the main compositions in F represent only a first stage of revision, after which the activity of Perotinus and his school continued in the same direction. Substantially the 'alternative settings' of W nearly all occur also in F, partly in the main compositions and partly in the sets of' alternative settings.' So we must suppose that they represent continental, not insular work, and that in this sphere insular taste would reflect itself at most in variant readings and the like. most in variant readings and the like. Fascicle 7 contains a new set of three-part Choralbearbeitungen(加工）. These also occur in F. The contents of fascicle 8 are mixed. They include a group of three-part Conductus, all of which also occur in F, and a few three-part Choralbearbeitungen(加工）. One of these, the Graduale ' Haec Dies' from the Easter Mass, occurs only in W, and we have strong reasons to suppose that it is of insular origin. At the end of fascicle 8 there are five more Ordinary Tropes of the kind already mentioned. The greater part of fascicle 9 consists of a numerous series of two-part Conductus; nearly all of them are also contained in F, but the number in F is still much greater. Again three Ordinary Tropes occur among the Conductus. Fascicle 10 contains only songs for one voice. The beginning of it is missing; but the end is the more valuable part for us. Whereas the beginning would have included mainly such onepart Conductus as occur in fascicle 10 of F, the end of our fascicle contains some English specialities: the Conductus ' In Rama sonat gemitus ' and no fewer than twelve Ordinary Tropes for one voice. Ludwig has noted that the Conductus 'In Rama' refers to Thomas Becket, whose murder stirred the whole ecclesiastical world; but we must add that it presupposes Thomas still living, and that it views the French exile of Becket clearly from the English side of the Channel. 第5，6冊子には、現代の音楽家らにとって非常に驚くべきものが含まれています。それは、2セットの「Ersatzteile」、つまり、以前のChoralbearbeitungen(加工）の一部を置き換えることを目的としたパートであるから。。明らかに、大聖堂の音楽指導者は、異なる設定の1つを選択し、実行する必要のあるChoral‐bearbeitungにそれを挿入することになっていた。 ルートヴィヒが指摘したように、第5，6冊子の代替設定は、メイン音楽の対応する部分よりも現代的なムードを表しており、おそらくそれらはペロティヌスの活動に起因しているに違いありません。この現代的なムードは、主にテノールまたはグラウンドボイスの合唱曲の音符の新しいリズム的なアレンジに現れます。それらは定期的なリズム的な公式に服従します。これは別の重要なポイントにつながります。 第3，4冊子のChoral‐bearbeitungen(加工）のバージョンと第5，6冊子のバージョンとの関係は、多くの場合、後者の「代替設定」がすでにF写本のメイン作品に挿入されていることを確立していており、したがって、英国のW写本は、古い「レオニヌス風の」バージョンの構成を保存しているのに対し、F写本のバージョンはすでに「ペロティヌス風の」段階を表していると合理的な確率で推測できます。 しかし、F写本にはさらに一連の「代替設定」が含まれており、W写本よりもさらに多くのシリーズが含まれています。したがって、ルートヴィヒは、W写本の代替設定とF写本の主要な作品は、改訂の最初の段階にすぎず、その後、ペロティヌスと彼の楽派は同じ方向に進み続けた、と結論づけた。 実質的に、W写本の「代替設定」は、ほとんどすべてがF写本でも発生し、一部は主要な作品で、一部は「代替設定」の設定で発生します。したがって、それらは英国の作品ではなく大陸の作品を表していると想定する必要があります。この分野では、英国の嗜好はせいぜい多様な解釈などに反映されるに過ぎないでしょう 第７冊子には、3声のChoral‐bearbeitungen(加工）の新しいセットが含まれています。これらはF写本でも発生します。 第８冊子の内容は混合されています。それらには、3声のConductusのグループが含まれ、これらはすべてF写本でも発生し、いくつかの3声のChoral‐bearbeitungen(加工）が含まれます。これらの1つ、イースターミサからのGraduale'Haec Dies 'は、W写本のみで見られ、それが英国起源であると推測する強い理由があります。第８冊子の終わりには、すでに述べた種類の通常文のトロープスが、さらに5つあります。 第９冊子の大部分は、多数の一連の2声部構成のConductusで構成されています。それらのほとんどすべてがF写本にも含まれていますが、F写本での数はさらに、はるかに多い。再さらに、3つの通常文のトロープスがConductusの間にある。 第10冊子には、単声の曲のみが含まれています。その始まりが欠けています。しかし、その終わりは私たちにとってより価値のある部分です。最初は主にF写本の第10冊子に見られるような短声のConductusが含まれていましたが、X写本第10冊子の終わりにはいくつかの英国固有のものが含まれています。すなわち、Conductus ' In Rama sonat gemitus 'と少なくとも12作を下らない、単声の通常文のトロープスである。 ルートヴィヒは、Conductus 'In Rama' rはトーマス・ベケットを指し、その殺害が、教会世界全体をかき立てたと述べています。しかし、それはトーマスがまだ生きていることを前提としていること、そしてそれがドーバー海峡のイギリス側からベケットのフランスへの亡命をはっきりと見ていることを付け加えなければなりません。 We now come to fascicle 11, which was the first to strike me as of insular origin. It contains two-part compositions for Mary Masses (Tropes for the Kyrie, Gloria, Sanctus, and Agnus) Allelujas and Sequences (but no Gradualia !); Offertories, &c. As I stated in my first article, these compositions are markedly different from the others in style. Generally speaking they are less elaborate and profuse. Nevertheless it is possible, it is even probable, that they were also in use in the same church of St. Andrew's. The difference in style can be easily explained by the fact that these Mary Masses were celebrated not at the great feasts or on Sundays, but on Saturdays. However, the question as to wvhere these compositions originally came from is uncertain; it seems to me more likely that they came from elsewhere in England or Scotland, and were only made use of at St. Andrew's. So our MS. can be considered continental as to its skeleton, and partly continental, partly insular, as to the flesh. The insular contribution is not so insignificant as would appear from the enumeration given above. Whereas in the sphere of Choralbearbeitungen(加工） the compositions occurring both in W' and in F are probably all continental, in the sphere of Conductus things are not exactly the same; from circumstances into which I cannot enter here, it is even likely that in this sphere France owed something to English influence. We must now consider some specimens of the different classes of compositions contained in W. Of course the musician will judge them according to his artistic taste, and possibly he will find them less attractive than those from the Worcester fragments.* But he should remember that they are older than the latter; and if our taste has evolved so as to accommodate itself to the Worcester music, it can soon be led to discover the beauty of the older art. For beauty there must be; it cannot have been absent from the musical productions of a period which evolved the first gothic cathedrals and their stained glass. Another preliminary remark must also be made concerning the notation used in our compositions. The rhythmic meaning of this notation (the principles of which were established by Ludwig) is still to a certain degree conjectural. I cannot undertake here to justify my interpretations, but I could, at need, offer arguments in support of every detail. By bows and brackets which will be intelligible to the specialist, I signify the grouping of the notes in the original. As every one can see, this notation is much more expressive than ours. We begin our survey with two passages from 右 私たちは今、英国の起源としての第11冊子に到達している。 それは、Mary Masses（Kyrie、Gloria、Sanctus、AgnusのTropes）AllelujasとSequences（Gradualiaは含まれていません）、Offertoresの2声作品を含んでいる。 最初の論文で述べたように、これらの作品は他のそれらとは様式が著しく異なります。一般的に言って、それらはそれほど精巧でなく、大量です。それにもかかわらず、それらが同じ聖アンドリュー教会で使用されていた可能性さえあります。 様式の違いは、これらのMary Massesが大祝日や日曜日ではなく土曜日に祝われたという事実によって簡単に説明できます。しかし、これらの作品が元々どこから来たのかについての問題は不確かです。それらはイギリスやスコットランドの他の場所から来て、St. Andrew'sでしか利用されなかったようです。 だからW写本は、骨格に関しては大陸と見なすことができ、肉に関しては部分的に大陸、部分的に英国と見なすことができます。英国島の貢献は、上記の列挙からわかるように、さほど重要ではありません。 Choral-bearbeitungen(加工）の領域では、W写本 とF写本の両方にある作品はおそらくすべて大陸からのものですが、Conductusの領域では物事は完全に同じではありません。私がここに立ち入ることはできないが、この分野でフランスは、英国の影響力に何かを負っていた可能性さえあります。 ここで、W写本に含まれるさまざまなクラスの楽曲の例を検討する必要があります。もちろん、音楽家は芸術的な好みに応じてそれらを判断し、おそらくWorcester fragmentsよりも魅力的ではないと感じるでしょう。しかし、それらは後者よりも古いことを承知しておくべきである。そして、私たちの好みがWorcesterの音楽に適応するように進んだ場合、それはすぐに古い芸術の美しさを発見するように導かれる可能性があります。なぜなら、美はそこにあるに違いないから。それは、最初のゴシック様式の大聖堂とそのステンドグラスを進化させた時代の音楽作品に欠くべからざるものであった。 W写本で使用されている記譜法に関しても、もう1つの予備的な注意が必要です。この表記法のリズム的な意味（その原理はルートヴィヒによって確立された）は、まだある程度推測的です。私はここで私の解釈を正当化することを約束することはできませんが、必要に応じて、あらゆる詳細を支持する議論を提供することができます。専門家が理解できるように弓と括弧で、私はオリジナルの音符のグループ化を意味します。誰もが見ることができるように、この表記法は私たちのものよりもはるかに表現力があります。 調査は、レスポンソリウム「Vir Perfecte」（Exx。la＆lb、p。699）の2つのパッセージから始めます。基礎声部のchoralの音符は、かなりの長さに引き伸ばされることもあれば、間隔が狭くなることもあります。声がこれらの素晴らしいペダルポイントを維持することがどうして可能だったのか不思議に思うかもしれません。しかし、それらが本当に歌われたことは疑いの余地がありません。南ロシアのグルジア人の人気のあるポリフォニーでは、ボーカルのペダルポイントが今日まで生き残っています。これらのペダルポイントを歌う方法については、さまざまな理論家からヒントを得ています。 p699 フランコは、不協和の場合、テノールは沈黙するか、上声に合わせて音符を補間する必要があると言います。これは、フランコによって’Magnus Liber.'を引用された例です。 'イギリス人の有名なアノニムスIVは、テノールの入りを遅らせることによって、冒頭の不協和音（この場合は完全四度）を回避する必要があると述べています（実際、元のテノールの音符は左から右に少しずれていることがよくあります）。 これらの作家らは、不協和に対する過度でかつ純粋に理論的な恐怖を表現していますか？この質問を検討する必要があります。別のイギリス人のWalter Odingtonは、長く持続するグラウンドノートはトレモロで歌わなければならないと言います。しかし、彼の同僚の著作ではこの方向性は見られないので、これらの音符が単純に歌われたのかトレモロで歌われたのかは好みの問題であったと思われるかもしれません。 私たちにとって興味深いのは、応唱「Vir Perfecte18v」と「Vir Iste」とNorree Dame cycleのChoral-bearbeitungen(加工）の間の様式の関係を判断することです。その相違は、実際、確立されている。作品のこの種において、2声部がリズム的に非常に不均一である場合、三度の協和音の機会はめったにないが、この例では、三度は通常よりもいくらか頻繁にそれ自体に付け入っている、と言えます（例1b18vの冒頭を参照）。そして例1aの最後のカデンツは、”調性的”な性格にアプローチしている。一方、特に基礎声部のリズムの問題は、通常よりも単純です。 この点で、「Vir Perfecte」と「Vir Iste」は,「Perotinian」よりも「Leoninian」にあります。   例2aW1 81r 、2bW1 81v、2cW1 82r Vir Perfecte We go on to the three-part Choralbearbeitung 'Haec dies' (Exx. 2a, 2b, 2c). The composi- tion differs from the corresponding Notre Dame specimens in that pedal points intervene only to a moderate degree. In this respect it is not very different from the Tropes which we shall consider below. But it does not fail to make use of the fixed rhythms in the ground voice, of which Notre Dame is so fond. The thirds enter conspicuously. Of course the third is not yet ' perfect consonance ' in the fullest sense of the word, i.e., it is not admitted into final chords; but it occurs at the beginning of sub- divisions and in parallel passages. The cadences with their sustained appoggiaturas are a particu- larly interesting feature. p700 続いて我々は、3声のChoral-bearbeitung「Haecdies」（例2aW1 81r 、2bW1 81v、2cW1 82r）に進みます。 作品は、ペダルポイントが適度にしか介入しないという点で、対応するノートルダム例とは異なります。 この点で、以下で検討するトロープスと大差ありません。 しかし、ノートルダム楽派がとても好む基礎声部の固定されたリズムを利用することは間違いありません。 三度が目立つように入る。 もちろん、三度は単語の完全な言葉の感覚では、まだ「完全協和音」ではありません。つまり、最終的な和音には受け入れられません。 しかし、それはsub-divisionの開始時と、平行パッセージで発生します。 持続的なappoggiaturasを伴うカデンツは、特に興味深い特徴です。 右 通常文のトロープスの見本として、Agnus のMortis diraが完全に与えられています（例3、701ページ）。このトロープスは、EditioVaticanaのAgnustune No. 17に属しており、「peccata mundi」という単語の後に毎回、合唱メロディーに挿入されます。トロープスはソリストによって歌われ、合唱のメロディーは聖歌隊によって歌われました。 p702 合唱曲の音調（第5モード）は、トロープスのメロディーの音調に反映されており、これは、作品が与える「現代的な」調性的な印象を説明しています。その最初の和音が示すように、三度への嗜好は、協和音としては、四度の使用と両立しないこともない。  Medieval Mass of Blessed Mary, Agnus Dei - Mortis dira Agnus Dei IX 建設的には、それは、Choral-bearbeitungとConductusに特徴的な性質の奇妙な混合です。いくつかのパッセージでは、基礎的メロディーは、固定されたリズムのシステムに従います。ちなみに、テキストのシラビックなリズムにはほとんど注意が払われていません。別の場所では、リズムは自由です。 ホモフォニー形式の同様のトロープスのメロディーは、多くの写本で発生している。それの別のポリフォニック設定（2声で）は、Wの第11冊子に含まれています。 右 比較すると、作品の3つの部分を含む素晴らしいメリスマは、他のバージョンには見られないことがわかります。したがって、それらはこの作品の目的ために特別に作者によって発明されたに違いありません。それは、Conductusの作曲でよく使用されているように見える手順と同じです。 この精巧なタイプのポリフォニックトロープスは、これまでのところWと別のMSでのみ表されています。これはおそらくBury St. Edmundsに由来します。第11冊子のトロープスは同じ線上にありません。読者が見るように、2つの上声部にいくつかの空白があります。 p703 Conductus種では、土台は、基礎声部のそれらのメロディーとともにリズム的なversesの連続によって与えられます。 そのメロディーは、Choral bearbeitungen(加工）のように伸びや強制的なリズムの公式に従っていない。 装飾は、私たちがトロープスで出会ったようなメリスマを加えることによって提供されます。 このメリスマ的な要素は、巨大な発展を遂げることができるがしかし、それはまた足りないところでもある。 1189年のリチャード獅子心王の加盟を祝うのために作曲された2声部構成のConductus「Redit aetas aurea」は、この種の装飾を適度に使用しています。 この作品はFにも含まれています（f. 318v-319 ）。スペースが不足しているので、このConductusの最初の部分を編集したA.アインシュタインの「Beispielsammlung zur Musik-geschichte」第4版を参照してください。 三度のパッセージにもう一度注意してください。 Wだけに含まれる非常にメリスマ的なConductus 'Adjuva nos deus 135v'は、(反行する動きによって連続三度を含んだ12世紀後半の英語の曲の例として)非常に注目に値する作品です。 それからの一節（例4、p。702）は、しばしば記譜された三度への熱望や、メリスマにおいてのオーバーフローや論理的な拡大への傾向を示しています。  これは、verse形式のテキストではなく、短い典礼テキストを備えた数少ないConductusの1つであるが、その音楽的特徴のすべてによって、この作品はConductus種に結びつけられている。 したがって、それはWの第９冊子に含まれています。 右 WとFでの異なったバージョンで生じるConductusのいくつかの興味深いケースがある。 一例は、非メリスマ的な3声部のConductus「Purgator criminum」です。 Fでは、基礎のメロディーはWと同じですが、ポリフォニックの設定がまったく異なり、テキスト（「Procurans odium」）も異なります。 さまざまな理由から、Fのバージョンの方が古い可能性があります。しかし、さらに興味深いことに、この場合、両方のバージョンは英国からのようです。確かに、基礎のメロディーは、ブロンデル・デ・ネスレのフランスの歌やGautier de Coincyの別のフランスの歌と同じです（これはH. Spanke and F. Gennrich)によって指摘されています）。 しかし、Fのポリフォニー形式は声部交換の原理に基づいているため、この場合、ホモフォニック形式はポリフォニックから派生していると推測する必要があります。写本の1つでは、Gautier de Coincyのフランスの歌に、Wバージョンの中央声部に相当する第２声部が含まれています。一方、スペインとドイツのMSでは、F写本の2つの低い声部が見出される。したがって、Conductusの領域での英国での産生は、この場合、十分に普及していたことが証明されます。 すでに指摘されているように、第11冊子のスタイルは、W写本の主要部分のスタイルよりもはるかに拡張性がありません。 Allelujasでは、テナーパートにはペダルポイントや固定リズムがほとんどありません。 セクエンツィアでは、最終的なメリスマが存在する場合は、適度な「アーメン」に限定されます。 p704 2つの例を挙げます。Alleluja（Alleluja'Angelus domini 'の始まり）と、セクエンツィアの始まり（Exx。5＆6、p。703）です。 いくつかの作品の最後に3番目の声部が入るのは非常に興味深いものです。   三度に関しては、観察される顕著な好みはありません。 この点で、第11冊子は、W写本の他の孤立した内容から際立っています。それは、三度への初期の嗜好、さらには協和音としての三度の発見でさえ、長い間、イギリスに帰せられてきたことを思い出してください。 この帰属は、故H. .E. Wooldridge教授のような著名な学者によって疑われましたが、それ以来、Laudate（1923）への貴重な帰属においてアンセルム兄弟（ヒューズ）によって支持されてきました。 最後に私は、ダンスタブルが大陸でトレースされる前の英国の音楽的影響の他の事例を追加したいと思います。モンペリエMSでは、14世紀の「アルスノヴァ」を予見する有名な3つのモテットは英国からのものである。 この影響のもう一つの目撃者は、「Fragment Coussemaker」です。 1928年に私は、それからGloriaを再編集し（Zeitschrift、x。543）、2年後に私はブリュッセルのBibliothequeRoyaleで断片自体を見つけることができました。その内容は、14世紀の音楽に関する私たちの知識に貴重な貢献をしています。 [この論文が編集者に送られた後、私はWolfenbiittelMSのファクシミリ版を聞いた。バクスター教授が「オールドセントアンドリュースミュージックブック」という見出しで編集し、J。H。バクスターによる紹介とともにファクシミリで出版されました。1931年。このエディションは、今後の調査に非常に役立ちます。] |