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ニュートンの力学の法則の一つに慣性の法則がある。要するに止まっているものは永久に止まっていようとし、動いているものは永久に動いている、というヤツだ。掛留音というのは音楽における慣性の法則である。
旋律はどんどん動く。しかしたとえばある音からある音へ移るとき、すぐにパッと移らないで少しタイムラグをもって動くことがある。これは慣性の法則にしたがって、ひとつの音が同じ音程を保とうとする性質を持っているからである。そのために特定の旋律が前の音程を保ったまま次の和音なり、小節につっこんで一時的に不協和音を生じることになるのだ。この特定の旋律は１パートのこともあるし、２パートのこともある。（３パートというのはあんまりない）
 譜① ここをクリック！
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譜② ここをクリック！ |
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| 上の譜①を見てみませう。これはこの用語集の終止形のところの完全終止のところで出した譜例である。その下の譜②ではソプラノのパートに注目！ 第１小節から第２小節に移るところが慣性の法則にしたがって、レの音が１/２拍残って次の小節にかかっている。これが繋留音である。さらにその力に押されて次のドの音もとなりに出張ってきてとなりのシの音はそれらのあおりを喰って１/２拍に短縮されている。このドもまた掛留音である。 |
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音楽もまた慣性の法則に支配されているためにこのようなことが起こる。つまりパッパッとは切り替わらないのだ。慣性の法則にしたがってややずれたりする方が自然なのである。掛留音というのは意識して作るものではなく、自然となるものなのである。名曲といわれている曲はたいていこの掛留音をうまく使っていることが多い。曲をより味わい深くするために掛留という技術はなくてはならないものなのである。
考えてみれば人生だって慣性の法則そのものだ。人間というのは変化に弱い。貧乏するのがつらいのではなく、貧乏になるのがつらいのだ。人生は微分なのである。(人生は微分であるのページ参照のこと）微分係数が変わるときがつらくもあり、楽しくもあるのだ。楽しい生活もそれが続けば飽きてくる。天国だってずっといればつらかろう。つらい生活もそれなりに慣れてくるものだ。便所だって水洗からどっぽんになった時はつらかったけど、慣れれば別に何ともなくなるものだ。
掛留音の楽曲での例は枚挙にいとまがないが（当サイトでもヨハネ受難曲の冒頭例やマタイの１５番などで紹介されている） ここでは典型例としてヨハネの３６番の「kreuzige,kreuzige」を挙げたい。(譜③）
譜③（カギ括弧のところが係留音で不協和音となっている部分）ここをクリック！ |
この曲は民衆がイエスを十字架につけろ、という有名な場面であるが、この劇的な効果をあげるために掛留音がうまく使われている典型例である。 |
マタイにおいては同場面はkreuzigenを減４度や減５度音程を駆使することによりこの劇的効果を得ているのと対照的である。（ヨハネにおいては直接kreuzigeと命令形を取っているのに対し、マタイにおいてはＬａｓｓ ihn kreuzigenと不定形になっているためにこうした違いがでるのであろうが、この違いがまたマタイとヨハネの性格のちがいを如実に語っているともいえよう）
さてこのヨハネの３６番はまさに掛留音のオンパレードである。のっけからソプラノとアルトが長７度のキョーレツな掛留音による不協和音で始まるのだ。
譜③はこの曲の第１８小節であるが、ソプラノアルトがテノールバスとみごとに掛留音を形成して効果的な不協和音を奏でていることがわかる。 こうした掛留音のオンパレードによりこの曲は常に緊張の連続となり、イエスを十字架をつけろ、という言葉を音楽的にきわめて効果的に表現しているといえよう。
譜④は譜③の繋留をとってみたものである。譜③の劇的効果がかなりうすくなることがおわかりであろう。
譜④ ここをクリック！
最後に、係留音を効果的に使ったバッハの「Ｇ線上のアリア」の次のところを聴いてみよう。
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