| 第１３番〜１６番 |
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過越の祭りの準備
ここより場面は変わって過越の祭りの話となる。ここの導入和音は第２、８番に引き続き転回なしの和音である。この曲の導入和音が転回なしであるのは、ここから場面がガラッと変わるからであろう。このレシタティーボのあと、弟子達の「どこで過越の食事の準備をしましょうか？という問いかけの合唱が出る。
この合唱はとくに特別な言葉もないのでフツーの合唱曲という感じであるが、注目すべきはこの曲の小節数である。そう、１１なのだ。ここではまだユダが再登場していないのであるが、バッハは先をにらんですでにユダを弟子達の中からはずしているのである。バッハもやはりこの時点ではまだまだユダには冷たい。（ユダのはなしのページ参照）このユダはずしは１５番の合唱でより明瞭となる。
さて、この曲は属和音でいったん終止する。（Ｇｄｕｒの曲がＤｄｕｒで終止している。）そしてその調性のままエヴァンゲリストが入ってきてイエスの言葉が入るところで最終的にＧｄｕｒで終止するようなしかけになっている。 またこの曲も疑問文なのに旋律が語尾のところがあがっていない。バッハはなぜこんなことをしたんだろうか。
この１４番と１５番は別々の曲としてつくってあるが、話のすじからいくとひとつの曲となるべきなのである。問いかけとその回答であるから。しかし聖書のテキストでは弟子達の問いかけとイエスの答えの間にエヴァンゲリストの「Ｅｒ sprach」が入っているし、合唱曲とレシタティーボはやはりわけて書かざるをえないためにこのようなしかけをバッハは工夫したと思われる。終止の処理の工夫でこの２曲は完璧に連結され、話のすじとうまく曲が一致しているのだ。
もし１４番の合唱が定型どおり語尾上がりの旋律で終止していたなら、曲はここで終わった感じを与えてしまい（たとえ属和音で終止したとしても）１５番との連結感は希薄となり、話のすじと音楽の連関がややうすくなっていたであろう。さらに合唱の終わりからエヴァンゲリスト、イエス、と旋律を追っていくとシ→ラ→レ→シ→ソとなり、きわめて自然な旋律の流れとなっていることがわかる。（下譜参照）
さて、１５番ではイエスが「Ｍｅｉｎｅ Ｚｅｉｔ ist hier（私のときがきた）」と謎めいたことを言う。むろん弟子達はイエスの言葉は理解できず、というか気にも留めない様子である。聖書のこの部分をバッハはきわめて単純なＤｄｕｒの和音を追っていくだけの旋律としている。後のページに書く予定であるが、バッハは特定の文を強調する時に必ずなんらかの手段でもってその言葉が際立つようにしむけている。その手段はさまざまであるが、あえて簡単な旋律や和音を用いて重要な言葉を表現する、というのもバッハの常套手段のひとつである。
たとえばヨハネ受難曲の第４９番の「Ｊesus von Nazareth」のところや、マタイの６８番の最後の部分、「Ｉｃｈ bin Gottes Sohn」のユニゾンのところなどがその例である。（ちなみにベートーベンなどは後年意識的にか無意識的にか、バッハのこの手法をきわめて大規模に拡大して用いている。彼の曲はクライマックスに達すると非常に簡単な楽曲構造になるである。｛例；運命第四楽章、テンペスト第三楽章、皇帝第一楽章、その他たくさんある｝）
続いてエヴァンゲリストが続くが、「Und am Abend・・・」（第１０小節）からガラッと雰囲気が変わる。Ａｂｅｎｄのところの和音はＣ上の七の和音の第三転回形であり、これは前のページで説明した、ユダが登場する際にバッハが用いた一種のライトモチーフのようなものである。（Leitharmonie？） つまりバッハはここでもまたユダの裏切りを匂わせているのである。前曲では小節数を１１にすることでユダの裏切りを示唆したが、ここでは和音で裏切りを示唆するなど、とにかくバッハ先生のやることは芸が細かい。（下譜参照）
第１５番１０小節
ユダの裏切り
とにかくここからユダの裏切りの場面が始まるといってよい。分水嶺がこの七の和音の第三転回形である。（磯山先生の「マタイ受難曲」では曲の途中なのにあえてここで曲を２つに分けて解説してある。）とにかく言葉がよくわかんなくてもこのＡｂｅｎｄの和音で、ここからユダの裏切りが始まるんだな、ということが懸命な聴衆にはわかるようにバッハはマタイを設計しているのである。
次にイエスがついに「誰かがオレを裏切るよ」と爆弾発言をする。「verraten(裏切る）」の語の直前から和音は例によってＣ上の七の和音の第一転回形となる。 和音はさらに減５となり、またイエスの言葉はＣまでのぼり、通奏低音と三全音を形成する。また、ヴィオラには、十字架音型が出現する。（前ページおよび下譜参照）
15番最後の部分
さあ、びっくりしたのはユダをのぞく１１人の弟子達だ。「おっかしいなあ、いくらなんでもオレ達の仲間がそんな密告なんてするかいな」と驚きつつ、「Ｈｅｒｒ，bin ichs? （主よ、私（が密告するとでもいうの）ですか？」と口々に叫ぶのである。それにしてもこのときユダはどんな気持ちでいたんだろう。
この弟子達の合唱はおもしろい。まず、Ｈｅｒｒの叫びが１１回であるところがポイントである。（下譜参照） 前の合唱が１１小節しかなかったのと同様、ここでもバッハは、明らかに、裏切者であるユダに対して、明確な”差別化”を図っている。
第１５番の合唱部分（Herr,は１１回である）
つまりユダは叫べなかったんだ。そりゃそうだ、自分がその密告者なんだから。いままで２回、間接的に音楽で表現されてきたユダの裏切りがここにきてついに表にでてきたということである。
次にこの曲の伴奏である。アルトがＣでＨｅｒｒ，とでたあとバスがＤｅｓでＨｅｒｒ，とでてくることでもわかるように、この曲は掛留音がふんだんに使われている。合唱では掛留となる直前に声が消えるようになっているのではっきりした掛留とはならないが偽掛留音とは言えるかもしれない。それにたいし、伴奏の方ははっきりとした掛留音が認められる。（下譜参照）
同じところの伴奏部分 ここをクリック！
それにしてもこうした係留音のオンパレードパターン、どこかで見たことないですか？そう、第一曲冒頭合唱のところでご紹介した「ヨハネ」の冒頭の伴奏とそっくりなのだ！ 「ヨハネ」はご存知のとおり、「Ｈｅｒｒ、」で始まるが、その伴奏のフルートとオーボエは係留音のオンパレードである。下譜のような感じででてくるのだ。（当サイトのマタイ、冒頭合唱のページ参照のこと）
これは何を意味するか。ここは明らかにバッハがヨハネの冒頭合唱を意識して書いたと考えてよいのではないか。Ｈｅｒｒ，という言葉に共通の伴奏（係留音のオンパレード）をもたせようという意図があったものとみたい。（周知の如く「ヨハネ」には４つの稿があるが、現在の「ヨハネ」の第一曲は１７２４年に演奏された第一稿でも使われているのであるから、「ヨハネ」のほうが古いのだと思う。まちがってたらどなたか教えてください。）
さて弟子達の口々の叫びが終わったあとはコラールが絶妙のタイミングで入ってくる。
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