| 人間の歴史は悪の連続である。人種差別、戦争、ジェノサイド、内戦、テロ、等でこれまでいったい何人の人々が非業の死をとげてきたことだろうか。 私達がこれまで習ってきた歴史はおおむね唯物史観（＝自虐史観＝東京裁判史観＝進歩的史観＝マルクス主義史観）にもとずくものであり、こうした歴史における悪の原因は常に権力側にあり、犠牲となるのは常に弱い一般民衆であると教わってきた。（見方を変えれば権力というものがなかった石器時代の人類などはみんな平和で仲良く暮らしていた、ということになる。本当かいな） この史観は端的にいえば「民衆は善良であり、権力は悪である」というものである。たとえば明治憲法下にあった大東亜戦争前の日本は秋霜烈日の暗い時代であり、悪いことはすべて権力（昭和期においては特に陸軍）が行った、無辜なる民衆は権力の犠牲者であった、ということになっている。対照的に戦後の日本では日本国憲法によって国民主権となり、軍隊もなくなり、民主主義国家となり、国民は権力の横暴からは解放され、自由で明るい社会が到来した、となる。歴史教科書の記述が戦前があまりに暗く、戦後のそれがたいへん明るいことを記憶されている方は多かろう。 しかしながら、こうした史観に対しては近年多くの疑問が呈されている。最初の挑戦はおそらく昭和４０年代に「坂の上の雲」を書いた司馬遼太郎氏ではないかと思うが、最近有力になってきた藤岡信勝氏らの自由主義史観などはさらに司馬氏の考えを進め、「戦前の権力は必ずしも悪ではなかった。むしろ戦後日本同様、国民の権利擁護を図っていた。戦前の”悪”は権力だけではなく、一般大衆の側にもかなりの責任があるのではないか」といった見方を示している。(参考ページ；三つの歴史観、頑張れ、司馬史観！！） ここではかの関東大震災における朝鮮人の虐殺問題を考察し、はたして権力がこの事件にどこまで関与していたのかを探ってみることにより、権力と民衆と悪の関係を考えてみたい。この事件はまさに”悪いのは権力か民衆か”を象徴しているからである。 この事件に関して私はおおむね次のように高校で習ったと記憶する。 関東大震災においては朝鮮人が多数虐殺された。これは官憲が国民の中にあった在日朝鮮人への潜在的恐怖を利用してデマを意識的に流したために起こった。当時朝鮮は日本の植民地となっており、東京でも多くの朝鮮人が下層階級として暮らしていた。またこの混乱に乗じて大杉栄ら社会主義者も官憲により虐殺された。 私が日本史を習ったのは今から３０年も前であり、まだまだ唯物史観が支配的であった頃であるから、関東大震災における朝鮮人虐殺に関しては上記のようにその原因を権力側に求める傾向が強かった。 しかしそうした考えが本当に正しいのか。最近では通説的な考えを明確に否定する学説も表われてきている（たとえば獨協大学教授中村粲氏の説など。http://www2s.biglobe.ne.jp/~nippon/jogbd_h10_1/jog020.htmlのページ参照） この事件を考えるにあたってはまず絶対に確実な事実をはっきりさせておく必要がある。それは以下である。 ①朝鮮人の大虐殺そのものは実際に行われた。（ここがその存在さえ疑問を呈する意見がある”南京大虐殺”と異なるところ） ②自警団が虐殺の担い手となっていた。 上記の二つの事実は疑いようがない。そして意見が分かれるのは以下の事実認定に関してである。 ①虐殺された朝鮮人の数 ②デマは誰が流したか ③デマは誰かによって利用されたのか ④虐殺の下手人は自警団だけか ⑤虐殺に関し、国家権力はどこまでこれに関与していたか ①に関しては上は一万数千人以上というものから（これは朝鮮側の記録。しかし当時東京に在住していた朝鮮人は一万数千人と言われているからヘタすると在住していた以上の人が殺されたというおかしな話になるし、純粋に震災で亡くなった朝鮮人も”虐殺死”とカウントされている可能性もある）下は数人からせいぜい数十人というものまであり、はっきりしない。内務省の記録では数百人ということになっているが、一般的には約６６００人ということになっている。 一般にこの手の被害者数というものは被害者側はその人数を誇張しようとするものだし、加害者側は少なめに見積もろうとするから本当のところはよくわからない。しかし虐殺された人数そのものは本質的な問題ではない。 問題は②以下である。これらに関しては左翼陣営と左翼に否定的な人たちとの間でかなり意見の相違がある。唯物史観に凝り固まっている左翼は当然虐殺に対する国家権力の濃厚な関与を考えるが、自由主義史観の人たちは逆に日本人民衆にひそむエゴや朝鮮人に対する恐怖がデマや虐殺の原因であるとし、国家権力はむしろこうした民衆による悪から被害者を守ろうとしていた、と考える。 さらに左翼陣営は朝鮮人がこうした被害にあったのは日本が朝鮮を植民地とし、朝鮮人を抑圧したことが原因であるとし、悪の根源を日本帝国主義に求めるが、自由主義陣営の人たちは日本人民衆が朝鮮人へ潜在的恐怖を持っていたのは在日朝鮮人自身のそれまでの言動にも問題があり、当時の日本の朝鮮政策そのものとの関連は積極的には考えない。（そもそも当時の日本の朝鮮政策の是非に関しても意見は真っ二つに割れているわけだから） 以上のことをまとめるとだいたい以下の表のようになるだろう。
私が日本史の授業で習ったように、この大虐殺に関しては以前は左翼陣営的意見が定説に近かったが、最近では自由主義陣営的意見がかなり力を持ってきている。しかしながら専門学者の間でさえ、真っ二つに意見が分かれており、またすでに８０年も前のことであり、資料自体が意識的にかどうかはわからないが散逸していて確かめようもない。そのために各陣営が各々の都合のいいようにこの事件を解釈しているのが実情である。 個人的には私は自由主義陣営の意見に与する。やはり民衆には何の罪もなくすべては権力が悪い、と割り切ることには無理があると思うからである。無論権力側が無謬であった、というわけではない。悪い権力者はいっぱいいただろう。しかしたとえば大東亜戦争の沖縄戦の最中に誰もが尻込みした沖縄県知事に赴任して殉死した島田叡氏などのように今日の眼からみてもすばらしい権力者もいる。 結局は権力＝悪とひとくくりするのがいけないのだ。また民衆＝善とくくることもできない。それぞれに悪いヤツもいればいいヤツもいる。これまで歴史上行われてきたさまざまな”悪”はどちらが悪いとはいえないのだ。あえて言えば権力者も民衆もどちらも悪い、ということだろう。 大事なことは権力側と民衆が協力して”悪”が出てこないように封じ込めることだ。悪のなすり付け合いをするのではなく、両者ともに存在する悪を認めた上で忌憚のない意見交換をすることである。 今日の文明を維持・発展させていくために権力の存在は欠かせない。これまでの唯物史観のように徒に権力を悪と決め付けるのではなく、どういうことが社会正義なのかを見極めることが大切。少なくとも日本人同士ならばそれは可能であろう。  |