K９０　ニ短調のキリエ
　このキリエは１７７１年ないしは１７７２年の作とされている。（資料によって異なる）　純粋なモーツァルトの作ではないようで、ウォルフガングがバスラインを書いた後、父のレオポルドがその他のパートを書き加えたらしい。（「The　Complete　Mozart」にはこの曲は入っていない）

　曲はバロック期までに確立された教科書的な二重フーガで始まる。始まりのソプラノ＋アルトとテノール＋バスが同時にカノンになっていることにも注目。その後はテーマが次々とフーガにて出されてくる。

　単純な短いフーガなので特にこれといった特徴もない曲ではあるが、モーツァルトが少年のうちから前時代の音楽であるフーガを懸命に勉強していたことがしのばれる曲ではある。

K８９　ト長調のキリエ（５声のカノン）楽譜
　The Complete Mozart　ｐ１００によれば、このカノンは実際のミサに使われるために作曲されたようである。また１７７０年にフィレンツェの宮廷で活躍していたMarquis de Lignivilleの影響のもとに作曲されたようである。

　このKyrieは①Kyrie eleison-②Christe eleison-③Kyrie eleionとそれぞれ二回づつそれぞれのテーマが完全なカノンで繰り返される。

　５声のカノンというのは大変なことだ。カノンといえば有名なのはパッヘルベルの３声のカノンであるが、パッヘルベルのカノンはグラウンドバスと呼ばれる繰り返しのバスがついていた。だからバスの和声に合わせて作曲ができた。しかしモーツァルトのこの曲は純粋に対位法的な曲であり、よすがとする和声がはっきりしない。しかも５声である。和声上の禁則もクリアした上で、純粋な対位法の５声のカノンを作るにはよほどの作曲の腕がいる。

　この作品はK２２２同様、曲自体はそれほど名曲とはいえないが、技術的にはきわめて優れた作品といえよう。

Tantum ergo（

K１４２、

K197)

歌詞

Tantum ergo Sacramentum veneremur cernui: Et antiquum documentum novo cedat ritui: Praestet fides supplementum sensuum defectui. Genitori, Genitoque Laus et jubilatio, Salus, honor, virtus quoque sit et benedictio: Procedenti abutroque compar sit laudatio. Amen

邦訳：かくも偉大な秘跡を伏して拝もう。古えの式は過ぎ去って新しい祭式はできた。願わくは信仰が五官の不足を補うように。父と子とに賛美と喜びとあれ、また栄えと誉れと力と祝福も。二位から出給う聖霊も、またともに讃えられ給え。アーメン（カトリック聖歌集より）

　Tantum ergoはカトリックのミサにおいて聖木曜日やキリストの聖体の祝日、聖体讃美式などで使用されるモテットであり、ブルックナーやフォーレが作曲したものが有名である。モーツァルトもこのテキストに二曲作曲している。いずれも１７７２年に作曲されているが、「The Complete Mozart」ではモーツァルトの真作ではないとされている。

　カルル・ドニ著相良憲昭訳「モーツァルトの宗教音楽」によると両曲は自筆資料も存在しており、真作であろうとのことである。キリストの聖体の祝日に荘厳な聖体行列が行われる、巡礼指定教会のために作曲されたのではないか、とのことである。（前掲書ｐ６５）

　K１４２は変ロ長調の三拍子のAndanteで、ソプラノソロと合唱の掛け合いの明るい曲である。最後のAmenは独立している。

　K１９７はニ長調のAllegroですべて合唱である。両曲とも一貫してホモフォニックであり、とりたてて名曲というほどもないが、耳に聞こえのよい佳作といえよう。